Учебни предмети

Афект - другата половина на лечението

Афект - другата половина на лечението



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Преглед на книгата "Другата половина на изцелението"

Еволюционният психолог Леандър Щайнкоф издаде книга, посветена на „Грижи за болните“ с „Другата половина на изцелението: защо се нуждаем от грижи, за да оздравеем наистина“. Той вижда проблем със съвременната медицина в това, че тя пренебрегва „пасторалната грижа”.

Обръщането към пациент, грижата за него, слушането му е не само аксесоар, а съществена част от изцелението, която е закотвена в еволюцията. Състоянието на „да си болен“ биологично сигнализира за другите, както и за себе си и изисква реакция, за да се погрижи за това, което задейства симптомите, за да се насърчи изцелението. Подходът на Щайнкоф в никакъв случай не е религиозен, а биологичен.

Болест - социално явление

Според терапията не само правилните лекарства и правилната диагноза, но търпението и съпричастността, грижите и грижите са неразделни от терапията. Болестта е социално явление, основано на междуличностни (и между животински) взаимодействия. Тези механизми се развиха еволюционно при социалните същества.

Усещаме защитата

Ние не усещаме вируса, когато имаме настинка, а по-скоро с кашлица, хрема и треска, защитата на организма срещу патогена, казва Steinkopf. Това има социално значение, защото другите хора реагират на него. Треската и кихането също са предупреждение за другите да не се заразяват с болестта. Тъй като забелязват защитната реакция на тялото, непознатите се отдалечават, колегите освобождават треска от задълженията си, а партньорите се грижат за хората, които показват тези защитни симптоми, обяснява авторът. Следователно състоянието на „боледуване“ съдържа ясно разбираема информация за болните и други хора.

Това, че сте болни, прави правилно поведение

Заболяването също предписва правилно поведение. Той демотивира и защитните реакции на организма биха ни предпазили от енергоемка дейност. Така тялото може да се съсредоточи напълно върху борбата с патогена. Това се отнася не само за хората, но и за животните. Болестта ни убеждава да преминем към режим за спестяване на поведение.

Още повече: да си болен дори убеждава другите да облекчат болните, така че тялото да може да противодейства на патогена с пълна сила. Тялото дори създава съюзници в подкрепа на защитата на организма.

Симптомите са социални сигнали

Авторът също така пита дали симптомите на заболяването са сигнали, които тялото изпраща за подкрепа. Физическият израз на заболяване би бил и посланието на индивида към хората около него. Тяхното поведение, покана и помощ, както и отхвърляне и липса на интерес от своя страна се отразиха върху предавателя, болните.

Не аксесоари, а биология

От това следва, че лечението винаги изисква внимание на болните, защото симптомите на болното тяло изискват точно това. Междуличният е не просто приятен аксесоар, а неразделна биологична съставка на терапията.

Здравната система, която вижда привързаността като пропиляна работа от професионалисти, лекува човешката природа. Човекът е социално същество, което се дължи на неговата биология и социалната незаинтересованост към пациента влошава болестта.

Симптоми като превенция

Симптомите също могат да се появят, за да се предотврати появата на инфекция без нея. Авторът дава пример за жена, която е трябвало да повръща неволно, когато е чула за заразени бобови кълнове по телевизията. Преди това е яла бобови кълнове, но те не са били заразени. Самият сигнал, че тя може да е яла нещо инфекциозно, беше достатъчен, за да предизвика симптоми, които обикновено се използват за предпазване от разярен патоген.
Симптомите са защитен симптом, който се намесва предварително и има превантивен ефект. Следователно психологическите асоциации предизвикват физиологични реакции.

Хората могат дори да развият симптоми, ако научат за непоносимост към храна без нея. Според Steinkopf неправилната информация понякога може да доведе до реални симптоми.

Ако предупредим тялото с информация, то ще се подготви за опасността. В действителност, ноцебо ефектите могат да накарат повече хора да изпитат нежелани лекарствени реакции, когато четат листовката за тези странични ефекти. Системата на тялото е умна, но не винаги е правилна.

Симптоми на болестта ли са симптоми на заболяване?

Ако симптомите са само видими признаци на заболяване, това не може да обясни защо хората развиват симптоми, без да страдат от заболяване и, обратно, много инфекции остават без симптоми.

По-скоро симптомите не са неконтролируема биохимична реакция, а са под контрола на организма. Авторът подозира, че симптомите са се развили при комуникация, за да реагират правилно на патогени и други опасности.

Болка - сигнал, защита и принуда за действие

Болката изпраща съобщение. Болката казва „направи нещо против мен“. Това е разширена защитна функция. Стресовата болка с изкълчен крак означава, че се държахме правилно и облекчихме стъпалото. Колкото повече напредва оздравяването, толкова повече бихме го натоварили отново. Тогава болката, стъпка по стъпка, ще осигури правилното лечение.

Болката причинява и включва лечебно поведение. Това е нужда като глад и жажда, в същото време информация и мотивация за определено поведение. Ако следвахме командите на болката, мотивите му намаляха: когато ядем, гладът изчезва; когато пием, жаждата изчезва; когато облекчим изкълчен крак, болката изчезва. Болката веднага ни казва какво да правим и какво да не правим.

Болка - социална система

Съобщенията за болка са например изкривено лице, силна гласна (aua, aaah) и други подобни. Друг човек веднага разбира, че със съответния човек се е случило нещо болезнено. В същото време той вижда къде е болката, каква е причината и какво поведение трябва да се избягва. Другият човек вижда изгорената ръка като център на болката и котлона като причина и реагира автоматично, като не докосва котлона.

Човек не трябва да има болезнено преживяване, достатъчно е, ако го наблюдава в друг. В същото време страдащите от болка привличат вниманието към проблема и мотивират другите да помогнат. Следователно болката е сложна социална система.

Социалното ядро ​​на болката става ясно от факта, че болката ни принуждава да я общуваме. Когато това се случи, той се връща назад, като глад, когато сме яли. Когато се закълнем или викаме „Ауа“, болката отшумява и други разбират, че има болка. Това е мотивационна система, която служи за изцеление.

Изключете болката - в режим на оцеляване

Според Щайнкопф войниците във войната показват, че болката в никакъв случай не е чисто физиологична реакция без социално значение. Тежките наранявания като зяпнали рани не причиняват болка, ако болката отвлича вниманието от действия, необходими за оцеляване, съобщава авторът. Войниците със сериозни наранявания в битка често не биха почувствали болка, но биха крещяли от болка след боя в болницата. Само в безопасност, само когато някой се грижи за тях, болката настъпва.

Болка без увреждане

В същото време има обратното, болката, която се нанася без увреждане. Само очакванията могат да причинят болка. Това усложнява ежедневието, например, за хора, които веднъж са изпитвали силна болка. Болката налага налагането на защита, но страхът от болката е толкова голям, че засегнатите замръзват в тази защита и се парализират в ежедневието си.

Болка, страх и очакване

Той споменава важен аспект за терапията тук: Ако зад болката нямаше нараняване, а страхове и отрицателни очаквания, тогава също бихме се отървали от болката със страховете и очакванията.

Според Steinkopf, болката съдържа съобщения за нас и другите и хората адаптират поведението си към тази информация. Но това е доста независимо от увреждането на тъканта.

Депресия - в режим на заспиване

Според автора не само болката, но и депресията може да бъде информация за други хора. За самите депресии депресията е начин на съществуване, който пести енергия и принуждава хората да чакат. Депресията например ни принуждава да се откажем от житейска цел, която е недостижима. Депресията може да се различава в това, какви функции изпълняват. Ако не сте променили нищо в живота си, симптомите биха го направили. Депресията подсказва на външния свят: „Аз се отказвам“, „помогнете ми“ или „простете ми“.

Депресията и болката активират подобни области в мозъка. Физическата болка е в еволюцията на предшественика на психичната болка, а еволюцията е използвала съществуващата си система за нова цел.

Лекувайте чрез предложение

Фантазиите не са „пяни“, но често могат да работят по-добре от неадекватните лекарства. Снимката на партньора сама облекчава болката на пациента в болницата. Партньорът дори не трябва да се ръкува удобно.

Според Steinkopf лекарите, които са убедени в медицината, дават по-добри резултати. Акупунктурата например работи, въпреки че няма акупунктурни точки, за които се подозира в китайската медицина. Така че не работи, но работи. Защо? Защото той удовлетворява потребността на пациента от признание и грижа. Това обяснява и защо пациентите с болка, за които лекарите не могат да определят причината, губят болката си чрез акупунктура.

Болката ви подтиква да се грижите за пациента и да признаете страданието му. Този, който използва акупунктура, прави това. Той също докосва тялото, друг важен аспект на терапията. Разпознаване, докосване и слушане - а не „акупунктурни точки“ обясняват ефекта на този метод, според Steinkopf.

Грижа - Терапия номер едно в продължение на хиляди години

Според автора грижата за болните е била най-доброто, което медицината е познавала от хилядолетия. Шаман беше посрещнал биологичната потребност на пациента за признаване на болестта му и се обърна към него. Признаването на страданието означава облекчаване на симптомите.

Днес съвременната медицина не покрива еволюционните нужди, точно защото полезните устройства могат да лекуват толкова добре причините за заболяванията. Перспектива за бъдещето е персонализираната медицина, тъй като всеки е болен по различен начин. Добрите разговори и отнемането на времето ви лекуват ефективно.

Лечебният спектакъл

Спектакълът на шаманите с техните танци и цветни одежди е подобен на този на съвременните лекари в бели палта - и важно. Например, антибактериалните ефекти на очите за уста нямат нищо общо с хапването и свежия им вкус. Вкусът по-скоро подсказва свежест и острота срещу „затлачени“ бактерии.

Шаманизмът наистина лекува, защото удовлетворява социалните нужди, които изискват симптомите на болните. Спектакълът не е за шарлатанство, но аурата на необикновеното подсказва на пациента, че се полагат специални грижи за него и следователно е от съществено значение за изцелението. Шаманите са експерти в неизвестното, спектакълът е тяхната основна задача.

Терапията е важна за пациента. За експертите днес това включва разпознаването на страданията на хората, които идват при тях и обръщането към тях в детайли.

Заключение

Леандър Щайнкоф е написал важна книга, която насърчава задълбочените изследвания. Биохимично базирана съвременна медицина и класическа пасторална грижа обикновено се считат за два различни чифта обувки. От друга страна, Steinkopf доказва, че комуникацията е съществен аспект на симптомите на заболяването и че следователно „пасторалната грижа“ е биологична основа за изцеление. Не можете да избегнете тази книга, ако се занимавате с терапия, която обхваща цялото лице. (Д-р Уц Анхалт)

Информация за автора и източника

Този текст съответства на спецификациите на медицинската литература, медицинските указания и текущите изследвания и е проверен от лекарите.

Д-р Фил. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Чудесно:

  • Роуз, Ханс Дж .: Кухня Библия: Енциклопедия на кулинарните изследвания, Tre Torri Verlag, 2009
  • Ternes, Waldemar: Food Lexicon, Behr's GmbH, 2005
  • Laimighofer, Astrid: Нежна храна за стомаха и червата: Как да изградим диетата внимателно според концепцията от 3 стъпки, Triassic, 2014
  • De Roest, R.H. et al .: "Диетата с нисък FODMAP подобрява стомашно-чревните симптоми при пациенти със синдром на раздразненото черво: проспективно проучване", в: Международен журнал за клинична практика, том 67, брой 9, септември, 2013 г., Wiley Online Library
  • Таблица с леки и трудно поносими храни: www.bzfe.de (достъп: 16 декември 2018 г.), Федерален център по хранене
  • Schaufler, Miriam: Ръководство за здравето при киселини: оплаквания под контрол. Можете да направите това сами. Накрая досадното парене в стомаха! Schlütersche, 2017


Видео: Не заводится бензокоса, диагностика и ремонт своими руками #деломастерабоится (Август 2022).