Симптоми

Предразсъдъци - психология и стереотипи

Предразсъдъци - психология и стереотипи


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

„Хората лошо разпознават лъжите“ (Виктория Рубин). Социалната психология разглежда предразсъдъците като обобщено отношение към група хора, човек, но също така и към обект на дискусия или предмет, който не се основава нито на анализа на източника, нито на реалния опит и също не е критично изследван.

В буквалния смисъл това е предварително решение. Следователно засегнатото лице взема решение, преди да е в състояние да го направи. Тази преценка може да бъде положителна или отрицателна. При общо използване обаче използваме термина предразсъдъци за отрицателни оценки. Те могат да имат сериозни последици за обектите на предразсъдъци - чак до погрома.

Отрицателните предразсъдъци

В по-старата литература възгледът беше насочен към отрицателни предразсъдъци, т.е. към враждебното отношение към човек, който принадлежи към дадена група, или към когото предразсъдъчното лице е назначило тази група само защото е назначило жертвата на тази група. Тогава жертвата трябва да притежава всички отрицателни качества, които хората приписват на предразсъдъците в групата - как жертвата се държи в действителност, няма значение.

Негативният предразсъдък е насочен към групи, които са „социално нежелателни“ - а именно онези, които имат предразсъдъка, раздвижват го или го разпространяват. Отличителната черта на този предразсъдък е неговата стабилност. Негативно е, че този, който го има, поддържа, дори ако реалните му преживявания му противоречат.

Психологически обяснения

В хода на работа през нацистката епоха парадигмата на 50-те години се фокусира върху авторитарния характер. Затова тази авторитарна личност копнее за силен лидер и се страхува от всичко, което прониква в малкия й свят. Твърдите външни структури са жизненоважни за такива хора, защото се чувстват празни и несигурни вътре.

Те проектират собствената си несигурност и отрицателно разделените си страни върху групи хора, които смятат за „чужди“. Те се страхуват от опит, който може да надхвърли тесните им граници. Ето защо те не опознават „чуждите хора“ като индивиди. Ново преживяване, което би ги променило, ги плаши.

Този подход направи черната педагогика, т.е. авторитарното възпитание на родителите и учителите, отговорни за такива предразсъдъчни личности.

Собствена и чужда група

По-късно, още през 70-те, акцентът беше върху социално-културната перспектива. Социалните норми сега се смятаха за съществени за развитието на предразсъдъци.

Тогава изследването се фокусира върху динамиката между групите и груповите конфликти. Въпросът тук беше, че предразсъдъците не се развиват главно от страшно-авторитарна личност, а по-скоро, за да се постигне статус в групата „ние“, който е насочен срещу група „умира“.

Класически за тези предразсъдъци биха били например войните между младежките банди в различни части на града, които „обективно гледани“ нямат нито цел, нито причина, но се характеризират с истинска омраза един към друг - което в ретроспекция самите участници смятат за смешно.

Предразсъдъците в този смисъл биха били несъзнателно рационални. Собствената банда дава принадлежност, предава сила и взаимопомощ в групата. След това това се определя от обезценяването на други банди като уникална точка за продажба. Отхвърлянето на членовете на другата група е реално - това ги прави предразсъдъци.

Разместване на групата "Ние"

Този подход влиза в когнитивното обяснение. В резултат на това „минималната групова парадигма“ е достатъчна, т.е. разделението между „ингруп“ и „извънгрупа“, за да оскверни „извънгрупата“. Следователно самото изграждане на социална идентичност е достатъчно, за да се развият предразсъдъци, които могат да доведат до активна атака над групата.

Съвсем наскоро социалният психолог Харалд Уелцер, използвайки примера за преследване и унищожаване на евреите в Третия райх, показа, че смяната на „ние групата“ може да доведе до немислими престъпления.

Така нацистите първо конструирали „германската общност“ и след това системно изключили евреите от тази „общност“. Докато еврейските германци не бяха дори непознати, сега те бяха направени други.

Тя започна с нацистите, блокиращи еврейските магазини, евреите вече нямаха право да работят в университети и трябваше да носят жълта звезда. Тогава режимът конфискува активите им и конфискува къщите им, подготвяйки се да ги дехуманизира - така че след години постепенно изключване от „ние групата“ те да бъдат унищожени.

Символичен расизъм

През 80-те години теорията за символичния расизъм възприема скритите предразсъдъци и ги признава особено в западните общества. Ядрото на теорията беше, че откритите предразсъдъци, особено расистките и антисемитските, бяха извън закона след 1945 г.

В западните общества, които смятат свободата и равенството за очевидни, открито се изразяват предразсъдъци и по този начин обезценяването на социалните малцинства се потиска.

По-скоро предразсъдъците са изразени предимно фино или поставени в контекст, който цели да защитава свободата и равенството.

Прикрит антисемитизъм

Въпреки това, тъй като те продължиха да съществуват, те продължиха да работят скрито. По този начин антисемитите трудно разкриват омразата си към евреите открито, но изместват стереотипите за враждебност към евреите към държавата Израел или към „ционистите“.

Антиеврейското ядро ​​стана ясно, когато на еврейски организации в САЩ или държавата Израел се проектираха конструкции като „евреинът с пари, който изсмуква света“.

Типичен пример за подобни скрити предразсъдъци днес е ксенофобията, прикрита като „ислямска критика“ спрямо хора, които имат произход от страните от Близкия изток. Това се поддава на скрити предразсъдъци, тъй като религиозната критика на идеите и действията срещу просвещението има върховенство на закона и цивилизован характер.

Критика на исляма или ксенофобия

Освен това критиката към исляма, която означава реална и конкретна критика, е много оправдана. За разлика от престъпленията, за които твърдят германските евреи, ислямистките терористични атаки са също толкова реалност, колкото изключително опасен ислямски вариант на фашизъм и ислямски правни понятия, които са несъвместими с буржоазно-демократичния ред.

Десните мюсюлмански ненавистници нямат нищо общо с образованието и критиките към религията. Кей Соколовски пише: „Ксенофобията, която се проявява тук, е стара. Новото са фалшивите просветени причини, с които е започнал себе си. Перфиден трик, който на пръв поглед го прави да изглежда, че няма нищо общо с ксенофобията, която мюсюлманските мразници правят “.

Той също така обяснява защо хората, които имат предразсъдъци към съгражданите си от Близкия изток, се представят днес като "критици на исляма": "Не е социално приемливо да се втурнеш срещу" кервите турци "," шофьорите на камилите "или" чесъноядите ". Така ксенофобите преминават към обидни думи като "Мохамедан", "Мюсел" или "Културникер". "

Както обикновено се случва с предразсъдъците, тук негодуванието се проявява от факта, че не става дума за конкретни действия или организации, които биха могли да бъдат обект на основателна критика. Соколовски пише: „Ако тези, които изграждат мюсюлмани на врага, наистина само предупреждават фанатичните ислямисти, те по принцип не биха предположили, че всеки човек, който има турски или арабски родители, е потенциален самоубиец,„ честен убиец “или пионер на закона на шериата. в Германия."

Предразсъдъците се равняват на дискриминацията?

Предразсъдъците са отношение, дискриминация, действие. Дискриминацията възниква (също) от предразсъдъците. Дискриминационното поведение означава неравнопоставено третиране на хора и групи хора, защото те принадлежат към тази социална група.

Това поведение включва открити обиди и обиди, както и физическо насилие, лишаване от права, неравномерно плащане, забрани за излизане, засилено полицейско наблюдение, необходимостта да се оправдават властите или бойкотират бизнеса.

Предразсъдъци и общество

Предразсъдъците не са независими от тяхното общество, напротив: Те могат да бъдат определени само при взаимодействието на идеите за морал и етика, определени в едно общество. В този смисъл предразсъдъците дискриминират социалните групи или дори изграждат социални групи, които се различават от нормите на това общество.

Колкото по-малко общество и хората в това общество са готови или способни да приемат плурализъм, толкова по-строго ще се бори срещу многообразието. И обратно, колкото повече обществото позволява образование и открита дискусия, толкова по-малко пространство предлага за предразсъдъци.

Изпитанията на вещици от ранния модерен период бяха мрачен пример за силата на предразсъдъците, която става законна. От днешна гледна точка не само всички бяха осъдени за невинни по ключовите моменти на обвинението: никой не може да сключи пакт с фантастична фигура като дявола или да предизвиква гръмотевични бури. Те буквално станаха жертва на предразсъдъци, защото тяхната "вина" беше ясна преди присъдата - просто беше въпрос на измъчване на самопризнание от тях.

С други думи, предразсъдъците не предполагат непременно определен авторитарен характер, а често представляват само нормата на общество, религиозна общност или идеологическа група.

Плурализъм срещу предразсъдъци?

Плурализмът, саморефлексията и просветлението разумно противодействат на предразсъдъците, както показва историята на идеите в съвременното европейско време. Научно емпиричните методи, да, самото научно мислене, са ясно насочени срещу предразсъдъци, но изискват доказателства и доказателства.

Традиционната слепота, от друга страна, насърчава предразсъдъците. Колкото повече човек е арестуван в традициите и колкото по-важни са те за неговото самоопределение, толкова по-трудно ще му бъде да се научи. Това е особено важно, ако нормите на обществото означават привилегии и господство за засегнатите.

Лъжи, насочени към интерес

Тук е трудно да се каже дали наистина става въпрос за предразсъдъци, тоест за действителни убеждения или за пропаганда, която оправдава собствения статус. Например, ако някой каже, че „жените не могат да работят в полицията“, защото той като полицай ги вижда като конкуренция, но много добре знае, че те могат да работят също толкова добре, колкото и той, това не е предразсъдък, но лъжа, за да подсигурите позицията си.

Социалните психолози говорят за „лъжи, основани на интереси“. Те от своя страна работят най-добре, ако се основават на съществуващите предразсъдъци.

Перспективата на другия

Трудно е всеки да разруши предразсъдъците към другите хора. Колкото по-добре някой се е научил и е готов да изследва критично собствените си преценки за тяхната реалност, да признае, че греши и да разбира разбиранията на другия, толкова по-добре може да преодолее предразсъдъците.

Ролевите игри например дават възможност за разбиране на нечия друга гледна точка, техните преживявания и чувства.

Проучванията показват, че личните контакти разбиват предразсъдъците само ако участващите искат да си сътрудничат и получават социална подкрепа.
Към това се добавя и ефектът на запознаване, който обаче главно предизвиква поляризиране на съществуващите нагласи.

Прекатегоризирането е по-сложно. Изисква активно участие за съзнателно промяна на социалните категории. Вместо да натъпква останалите в обобщена категория като мюсюлмани, холандци или жени, индивидуалността на другия излиза на преден план.

Стереотипите

Стереотипите означават фиксирани норми, които подреждат външния свят в шаблони. Един стереотип не е много в съответствие с реалността. Стереотипите могат да бъдат социално разделени, тогава говорим за културни стереотипи. Но те могат да се видят и при индивиди.

Човешкият мозък автоматично създава стереотипи. Той създава абстрактни изображения на предмети, живи същества, а също и на групи от хора. Те дори могат да приемат формата на символи.

Паметта свързва модели, предавани чрез образование и общество и собствен опит на асоциациите. Самите тези модели обаче все още не са стереотипът, но стереотипът е цялостната преценка на тези асоциации.

Pars per toto

Обратно, мозъкът може също така да проектира „pars pro toto“ и да приравни асоциациите с член на група (включително въображаема група) с групата като цяло. Особено примитивен стереотип се формира например, когато съм на почивка в Унгария, човек се блъска в супермаркета и тогава си мисля, че „Гладът краде в супермаркета“.

Пакетният туризъм живее в такива стереотипи и съществен сегмент от екзотична тривиална литература: Когато пакетният турист в Испания мисли за слънце, море и фламенко, туроператорът гарантира, че в хотела се появява "автентична фламенко група".

Функцията на стереотипите

Проблемът със стереотипите е, че те имат функция в нашето мислене. Нашият мозък образува асоциативни мрежи, модели в синапсите, които той активира, за да ни предложи ориентация в света. Не е критично дали тези асоциации съответстват на външната реалност.

Стереотипите предлагат психологическа сигурност

По-скоро е от съществено значение тези „сюжетни линии“ да ни дадат координатна система, която не позволява да изпаднем в объркване. Всеки етнолог знае травмата на теренните изследвания, т.е. психологическото извънредно положение, когато се включи в различна култура и някои сигурност се сриват.

Тези фази са свързани с умствена дезориентация и се проявяват в краткосрочен план със симптомите на психични разстройства: Те включват халюцинации, поне леки психози, безпокойство, безпомощност и дори дисоциации - до временна загуба на чувство за време и пространство.

Етнологът също претърпя културен шок, когато се върне в родината си. По-рано познатото изглежда странно, толкова повече чужди се вярват.

Мозъчните изследвания днес предполагат, че атрибутите, които са присвоени на определена група, са установени като така наречените възли в синапсите и връзките между тези възли предполагат сходство, странност, интензивност и емоционално качество. След това оценката следва от това.

Категории и стереотипи

Нашият мозък формира категории, като сортира определени асоциации според приликите и разликите. Без такава класификация ние като хора не бихме могли да се движим по света.

Така ние идентифицираме социалните стимули и ги причисляваме към „подобни“ социални стимули. Колкото по-всеобхватна е категорията, толкова по-вероятни са стереотипите. Колкото по-малко се разграничаваме, толкова по-специфична информация се губи.

Мисленето в стереотипи има предимството, че е бързо. Трябва да абсорбираме и обработваме много по-малко информация, трябва да мислим по-малко и следователно можем да действаме по-бързо.

Проблемът на днешното общество за формирането на категории в мозъка е неговата сложност. Всички сме снабдени с безкрайно повече информация в Интернет, отколкото хората бяха преди две или три поколения.

Нашият мозък не може да проектира безкраен брой подкатегории, за да обработва цялата тази информация по диференциран начин. За поддържане на координатната система най-лесният начин е да се намали сложността и да се обобщи в по-прости категории.

Всяка група формира стереотипи

Повечето изследователи на предразсъдъци днес приемат, че индивидът научава стереотипите на своята социална група и че всяка социална група формира стереотипи. В индивида обаче се решава колко отстъпва на тези стереотипи: стереотипите в групата не означават автоматично, че всеки индивид от тази група дискриминира хората от други групи или формира предразсъдъци.

Решаващ фактор тук вероятно е дали индивидуалното любопитство се насърчава или не. По този начин индивид, който израства със стереотипите на своята група, може да развие любопитство за това каква е реалността на другите.

Ако обаче на индивида се отпечата страхът, че чудовищата дебнат „отвън“, той ще разглежда всяко пътуване до следващия малък град като път към ада.

Някои учени не виждат стереотипите като такива, отговорни за негативните предразсъдъци, а как да се справят с тях. Проучванията сочат, че хората с ниски предразсъдъци спрямо „чужди групи“ активират както положителни, така и отрицателни стереотипи, докато хората с високи предразсъдъци показват само отрицателни стереотипи.

Фалшиви новини

Фейк е английската дума за фалшив. Следователно фалшивите новини са фалшиви новини, в смисъл, че се преструват, че предоставят реална информация, въпреки че „новините“ са съставени.

Те винаги са били сред инструментите на пропаганда, било то в политиката, в бизнеса или във войната. В бизнеса това включва красива статистика, в политиката, неверни изявления за успеха на собствената партия и отричане на успеха на другите.

Във война фалшивите новини винаги са служили за отслабване на морала на врага и засилване на тази на собствената група. Фалшивите новини влизат в изграждането на образи на врага: Врагът вече не трябва да има нищо човешко, той се превръща в чудовище, което извършва всички възможни зверства. Бойците на врага са подли убийци, собствените им бойци славни герои.

Днешните фалшиви новини могат да бъдат разграничени от класическите „вестник патици“, мизерни изследвания или неясни представи. Който публикува фалшиви новини, не е журналист, който бърка в работата, а някой, който умишлено разпространява фалшиви лъжи.

Военни действия в Интернет

Масово генерираните фалшиви новини в социалните медии са форма на журналистическа война. Ако читателите вече не могат да разграничат сериозните изследвания от манипулациите и лъжите, всяка лъжа може да бъде доведена до хората.

Разпространението на фалшиви новини в социалните мрежи има огромно предимство за лъжците. Кликването и споделянето на текст е бързо - дискусията за него обикновено е повърхностна. Изясняването му като фалшиво съобщение обаче изисква позоваване на реномирани източници и изисква време, енергия и работа.

Междувременно, разпространителят на фалшиви новини вече разпространи поредните фалшификати и уважаемият журналист отново гони.

Фалшивите новини се разпространяват в информационното общество. Разнообразието от информация предлага също рай за манипулация и дезинформация.

Защо фалшивите новини работят?

Почти всички хора в индустриализираните страни имат достъп до интернет. Въпреки това, много малко от тях развиват медийна грамотност.

Разнообразието от информация крие факта, че хората вече не могат да обработват информация по-добре, отколкото преди интернет: публикуването на 20 политически статии във Facebook на ден не замества политическите проучвания.

Всъщност често се случва точно обратното. Дори в курсовете по хуманитарни науки, в които студентите трябва да се научат да се справят критично с текстове, студентите често първо отиват в Google, вместо да обсъждат самостоятелно текста на семинара: Отразяването на домашната работа в Ницше по този начин се превръща в копие и паста на това, което Ницше прави в Google може да се намери.

Обаче това, което вече се прилага за тези, които всъщност учат техния опит в анализа на текст, важи още повече за хората, които нямат тези технически подходи.

Но какво общо имат фалшивите новини с предразсъдъците? Много. Тези, които обикалят негативните си предразсъдъци или не са в състояние да ги отразят или нямат интерес към тях, получават точно „информацията“ в Интернет, която потвърждава тези предразсъдъци.

Типични фалшиви новини

Тогава той или тя е добре обслужен с фалшиви съобщения. Типичните фалшиви новини през последните години са насочени срещу бежанците като цяло или конкретно срещу мюсюлманите, които не се възприемат като човешки индивиди от хора, които имат конкретно негативни предразсъдъци.

За потребителите на фалшиви новини няма значение дали някой, чийто баща е мюсюлманин (ислямът не познава кръщението), се бие за ИС или бяга от ИС. Няма никакво значение дали той или тя изобщо се определя като мюсюлманин.

Тази фалшива новина, която по същество е насочена срещу мюсюлманите и бежанците, включва, че Берлинският сенат уж иска да забрани Коледа (от уважение към мюсюлманите). Тази фалшива новина съответства на стереотипа на ислямизацията в Германия, при който мюсюлманите биха заменили християнските празници с ислямските.

След това отново се казва, че бежанци от Пакистан са изнасилили жена в Телтов през януари 2016 г. Въпреки че полицията публично заявява, че това престъпление никога не се е случило, десните популисти продължават да го разпространяват.

Или твърдят, че полицията би отрекла инцидента, цитирайки предполагаеми разговори с полицейски служители, които уж ги уверяват в това, или избягват факта, че подобни изнасилвания от „мюсюлмански орди“ се случват ежедневно в Германия. Нищо от това не е вярно, но агитаторите също са безразлични.

Драматичен дизайн

Фалшивите новини могат лесно да бъдат разпознати с драматично представяне и очевидна нелогичност. „РЕФУГИ на Меркел изнасилват деца !!!!!!!!!!“ вече показва в полемичната структура, че това не е сериозна новина. Дори неизвестни или никакви автори, неназовани свидетели, измислени места, „статистика“ със съмнителни източници са признаци.

Междувременно Интернет замъглява определението за това, какво е фалшива новина. Класическите вестници като Süddeutsche обаче все още строго отделят съобщения и коментари. Такава раздяла обаче никога не може да се направи сто процента в realitas.

Всяко съобщение означава, че журналистът избира информация и дори утвърдените журналисти често не използват думите точно. Когато цитирам политик в съобщение, например, е ... означава или ... вече вярва на оценка. Съобщението е ... казва.

Извън сивата зона на субективните оценки обаче има много ясни фалшиви новини: фалшивите новини са новини, чийто предмет не съответства на реалността. Когато пиша: Имаше катастрофа с камион на А2 с 3 смъртни случая, а нямаше такава авария, това е фалшив доклад.

Демагоги, желаещи изпълнители и лековерни

Далеч от интернет, фалшивите новини са древни. Те извличат значението си от слуховете, които са направени факт. Това отличава онези, които измислят слуха, защото той служи на техните интереси, от онези, които му вярват, защото той съответства на техните предразсъдъци, и тези, които му вярват, защото са лековерни.

Няма въпрос за предразсъдъци сред лековерните. По този начин хората разпространяват и фалшиви новини за измислено изнасилване на „германски жени“ от бежанци, които не споделят отрицателни предразсъдъци спрямо бежанците, но се страхуват от изнасилване.

Фалшивите разпространители на новини специално се опитват да разбунят подобни страхове. Засегнатите обаче реагират в шок, когато научат, че източникът на статията, която разпространяват, е от неонацистите.

Уебсайтът hoaxmap.org събира такива слухове и връзки към статии във вестници, които опровергават тези слухове въз основа на информация от полицията.

Разпространението на фалшивите новини, насочени срещу бежанци или като цяло срещу „непознати“, протича чрез добре свързани мрежи, които създават мемове и фалшиви скрийншоти. Те често са лесни за разпознаване, защото не само хвърлят „алтернативни факти“ в Интернет, но и използват „алтернативни термини“ като „изнасилвачи“, „търсещи убежище“, „специалисти на Меркел“ или „социални туристи“.

Емоциите гарантират кликвания

Интернет дава възможност за масово разпространение на отрицателни предразсъдъци, тъй като „в група“ за потвърждаване на предразсъдъците става много по-голям от преди. Виртуалната реалност също така позволява на предразсъдъците да бъдат изложени по-малко на реалността от преди.

Например, лесно е да се каже „Бях там“ и преди да се появят доказателствата, че това е лъжа, следващите десет твърдения са изчезнали.

Изображенията могат да лежат особено добре, особено с фалшиви новини. Така хората с „арабска външност“ просто са публикувани на снимки от терористичните атаки в Берлин или Брюксел, въпреки че нямат нищо общо.

В социалните медии поляризационните публикации предизвикват повече реакции, отколкото фактически, и затова фалшивите новини се разпространяват експлозивно във Facebook. Горещината на дискусията няма нищо общо с истинността на доклад.

Социалните медии разпространяват предразсъдъци

За хората, които развиват своите негативни предразсъдъци, фалшивите доклади са напротив закачалка, за да се потвърдят на практика. Те не търсят диалог, а обмен на удари. Колкото повече "храна" имат срещу противника, толкова по-добре.

Не ги интересува дали публикуват сатира (предимно лошо направена), фалшиви новини или реални репортажи. Въпрос е само да поставите свой собствен разказ на преден план.

Насрещните известия са по-малко популярни. Фалшивата новина, че папата подкрепя Тръмп, е публикувана 800 000 пъти, но корекцията е била само 33 000 пъти.

Слуховете, които превръщат фалшиви новини, имат повече от просто виртуални последствия. Например 13-годишна рускиня заяви, че е изнасилила три „южни страни“. Имаше дори сабленизация с руското правителство, което само по себе си разпространява фалшиви новини на Russia Today.

Когато момичето призна, че изобретява изнасилването, ксенофобите във Фейсбук казаха, че полицията я е принудила да направи това или че поправката на самото момиче е фалшива новина.

AfD систематично използва фалшифицирани доклади сред политическите партии. Frauke Petry, например, твърди, че Свободният университет в Дрезден забранява на служителите си да участват в маршовете на Pegida.

Докато политиците на AfD лъжат, сякаш са отпечатани, те също наричат ​​установената преса одеяло от лъжи и тъй като гласоподавателите на AfD искат потвърждаването на предразсъдъците им, не представлява интерес Петри да напише декларация за прекратяване и десистентност за нейната лъжа относно ТУ Дрезден.

Как можете да разказвате лъжи?

В психологията има малка сигурност за признаване на лъжи. Общи черти на широко разпространените фалшиви новини могат да бъдат намерени: Тези, които разбунват слухове, не искат да предоставят фактическа информация, а по-скоро шепнат своите интереси.

Следователно фалшивите новини често предполагат. Те поставят сценарии на заплаха, например според мотото „ако милиони бежанци идват всяка година, в 2030 г. ще има 20 милиона мюсюлмани в Германия и шериатът ще управлява нас ...“ Няма дори доказателства за предполагаемо бъдеще и няма каквито и да било проучвания позволете тази прогноза

Те не само обвиняват противниците си в дребни мотиви, но и ги правят отговорни за престъпленията: „Добрите хора, които глезят бежанците, са отговорни за изнасилванията от изнасилвачите“. Това има толкова малко общо със становище, колкото с фактически коментар.

Малко по-трудно е да се разкрият фалшиви новини, които използват исторически събития под прикритието на псевдонаука, за да уж надеждно да защитят агитацията си. Типични са сценарии като „1400 години ислям означава 270 милиона смъртни случая“.

Извратено класиране е да се противопостави на 6 милиона евреи, убити от нацистите, с над 40 пъти повече предполагаеми жертви на "исляма". Страниците, които разпространяват тази „новина“, обикновено също съдържат преразглеждане на историята за водената от нацистите Втората световна война и релативизациите на Шоа.

Такива фалшиви новини обаче са доказателство и за отрицателни предразсъдъци поради големия размер на категориите, който вече не позволява разграничаване. (Д-р Уц Анхалт)

Информация за автора и източника

Този текст отговаря на изискванията на медицинската литература, медицинските указания и текущите изследвания и е проверен от лекарите.

Д-р Фил. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Чудесно:

  • Анита Карстен: Предразсъдъци - резултати от психологически и социални психологически изследвания, Дармщат Верлаг, 1978 г.
  • Бади Панахи: Предразсъдъци, расизъм, антисемитизъм, национализъм във Федералната република днес, Фишер Верлаг, 1980 г.
  • Антон Пелинка: предразсъдъци. Произход, форми, значение, De Gruyter Verlag, 2012
  • Макс Хоркхаймер: За предразсъдъците, VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1963


Видео: Елиът Арънсън - Човекът - социално животно. Предразсъдъците (Юли 2022).


Коментари:

  1. Brangore

    How should you assess your question?

  2. Akinogami

    I want myself ...

  3. Gukus

    I agree, this is a great idea.

  4. Gael

    ЗАБАВЕН)))

  5. Halbert

    Трябва да ви кажа, че това не е вярно.

  6. Healy

    Какво рядко парче късмет! Какво щастие!

  7. Helder

    На твое място бих получил иначе.



Напишете съобщение